Reflex

Ikväll slängde jag 15 kilo mat. I soporna alltså. Maten var mycket god, och inte gammal eller något. På andra sidan järnvägsspåret finns familjer som har svårt att få ihop till hyra och mat till sina barn. Över en miljard människor svälter, meddelar FN. Om vi fördelade den mat som produceras jämnt över mänskligheten, skulle vi fortfarande behöva slänga lastvis med mat.

Jag jobbade på Källan ikväll. Det var jättetrevlig kväll, runt 25 gäster, och stor variation. Vid 19.30 någonting dök plötsligt några av våra stammisar upp med en kundvagn restaurantmat. Jag fick förvånat höra att Scandic hotel haft julbord, och att deras direktör hade ringt en av prästerna och erbjudit kyrkan att hämta och distribuera det som blev över. Två hela vagnar till med färdiglagad och upplagd julmat kom in.

Tyvärr var prästen sjuk, och ungdomarna hade fått löfte om att få äta upp maten. Tyvärr hade de också tagtit ALLA rester. När jag först frågade vad de skulle göra med maten som blev över, svarade de enkelt att de skulle "ge den till uteliggare", och jag gissade att det fanns någon typ av koncept, att någon skulle komma och ta hand om maten eller så, men så var det inte. De skulle bjuda alla på caféet, och äta upp maten. Det gjorde de förstås inte, eftersom det var typ 70 kg mat, och vi inte var mer än 25 pers. Jag blev så överrumplad, att jag inte gjorde nånting. Vad ska man göra?

Folk är hungriga, till och med inom ett par kvarter. Jag har ingen aning om vem man ringer klockan 22 en fredagkväll som vet vem som behöver maten. Men jag borde ha tagit reda på det. Eller så borde jag ha skickat några av ungdomarna att gå under spåret med en vagn, eller gjort det själv. Nä, jag borde ha ringt någon ledig diakon eller socialarbetare som kunde berätta vad jag skulle göra med maten. Men det gjorde jag inte. Det var fullt fart, och jag tänkte inte så långt.

Istället såg vi till att alla som ville fick med sig all den mat de ville hem. Sen tog jag med mig en massa. Sen slängde jag en massa. Åtminstone 15 kg mat. Vällagad delikatessmat skulle nog många säga.

Över en miljard människor svälter i världen. Människor i min kommun kan inte äta sig mätta varje dag. Jag slänger minst 15 kg fin-mat. Det är så oerhört äcklande, så jag vet inte hur jag ska hantera det. Jag blir äclklad, jag sörjer, jag vill skrika och sparka på vårt överflöd och all orättvisa. Och det vidrigaste är att jag så tydligt är en del av det hela.

Jag vet att "man inte kan begära att man ska göra mer", inte minst eftersom jag inte var förberedd, det inte var mitt ansvar etc. Men om man skiter i det. Om man skiter i att leta ursäkter, och i stället ser på vad som vore det goda att göra, det sanna goda?

Nej du, Elias, det är nog bara att be om förlåtelse i aftonbönen, och be om kraft, vilja och verktyg för att förändra något av det här. För om du vill leva Guds rike, som du bad om inför kvällens pass, då handlar det inte om att leta ursäkter. Då handlar det om att leta godhet.

Käre Far, förlåt mig för min ignorans, för min medverkan i ett system som är så i grunden orättfärdigt, för min feghet att lämna tryggheten för att göra gott. Himmelske fader, förlåt mig.
Jesus Kristus, tack för att vägen är öppen, vägen att leva godhet. Visa mig den vägen.
Helige Ande, ge mig kraft och vilja att leva din kärlek.
Amen.

På vägen hem körde jag förbi en man som stod och frös och försökte lifta. Han hade antagligen varit på en fest, och nu fanns det ingen buss som kunde ta honom hem. Jag reflekterade inte förrän efter jag hade passerat honom utan hastighetsförändring över hur mycket jag hade kunnat hjälpa honom.

Tänk att kunna släppa sin trygghet och bekvämlighet, och i stället finna godhet. Då är man i livet.

God Jul.
Herrens frid.
/Elias

Tänkte bryta bloggfastan nu. Och vad bättre än att göra det med bröd? Jag talar då inte om Kristi kropp den här gången, utan om recept. Jag har under ett par år provat att baka lite olika bröd, och jag tänkte dela med mig av de två som blivit återkommande. Ett enkelt och nyttigt och gott bröd för vardag, och ett lite lyxigare för helgen. Eller den som har mer tid på vardagarna... Prova på, det är kul, billigt och gott!

Enkelt Vardagsbröd, c:a 1h 10min, varav 1h i ugn. (det inom parentes är saker som man kan variera med, och kombinera hur man vill för smaksättning.)

2 dl Rågmjöl
1 dl Vetemjöl
4 dl Dinkelmjöl (eller ytterligare 4 dl vetemjöl, men det blir klart godare med Dinkelmjöl)
1,5 dl Havrekli
2 tsk Bikarbonat
1 tsk Salt
(Solrosfrön, Krossade nötter, hackad torkad frukt, ex. tranbär. C:a 1 dl av dessa saker)
4 dl mild yoghurt, naturell
1 dl Lingonsylt

Gör:
- Sätt ugnen på 200 grader.
- Rör ihop alla ingridienser utom yoghurt och lingonsylt.
- Rör ner yoghurt och lingonsylt. Det ska bli klibbigt det hela.
- Klicka ner alltihop i en smord brödform.
- Grädda i nedre delen av ugnen i 1h.
- Stjälp upp och låt svalna i en kökshandduk.

HonungsHelgBröd c:a 3h, varav c:a 2h för jäsning. (även här kan man förstås byta ut eller skippa frön om man vill)

15-20 g Färsk jäst (typ en tredjedels paket)
2,75 dl fingervarmt Vatten
2,5 dl Dinkelmjöl
5 dl Vetemjöl
1,5 tsk Salt
1-2 dl blandade frön (solros, lin, vallmo, sesam, punpakärnor etc.)
3 msk Olivolja (+litegrann att smörja olika saker med)
2 msk Honung
2 msk Mjölk, att pensla med

Gör:
- Värm en skål (ex genom att ha hett vatten i den)
- Häll ner 4msk av vattnet i skålen, smula ner jästen och rör om tills det löser sig.
- Häll mjölet, saltet och fröna i en stor bunke och rör om.
- Gör en grop i mitten och häll ner olivolja, honung, jästblandningen och resten av vattnet.
- Rör ihop degen med t.ex. en trägraffel, tills den är mjuk men inte klibbig. Tillsätt mjöl om det klibbar.
- Knåda degen på mjölat bord 5-10 min, så den blir lättjobbad.
- Olja en bunke lätt, lägg ner degen och täck med plastfolie. Hitta kökets varmaste plats och låt det stå där och jäsa i en timme.
- Knåda degen lätt på mjölat bord och dela den i två delar. Lägg dem på plåt, pensla med olja och täck med plastfolie. Låt jäsa en timme.
- Värm ugnen till 215 grader. Ta bort plastfolien och pensla bröden med mjölk.
- Grädda i 20-25 min. Bröden ska vara gyllenbruna.
- Ta ut och låt svalna på galler. Bröden ska låta ihåliga om man knackar under dem när de är klara.

Enjoy!

Herrens frid.

/Elias

Det här brevet delar jag ut till mina grannar häromkring i pappersform. Och nu till dig, i elektronisk form. =)

Varför rösta i kyrkovalet?

Till och med den 20:e september kan du som är medlem i Svenska Kyrkan och över 16 år rösta i kyrkovalet. Många upplever att de inte är insatta i vilka åsikter som de olika nomineringsgrupperna står för, vilka frågor som är på tapeten osv. Men innebär detta att man inte kan rösta?

 

Ungefär 10% av Svenska Kyrkans medlemmar röstade i det förra kyrkovalet 2005. Det låga valdeltagandet innebär att varje röst påverkar mer, att varje väljares röst är viktigare. Din röst påverkar – din röst är viktig.

 

Vet du inte vilka du ska rösta på? Kanske vet du vilka du inte vill rösta på? När du röstar i kyrkovalet gör du egentligen två saker: du berättar vilka du vill ska bestämma, och du berättar vilka du inte vill ska bestämma. En röst från dig, påverkar vilka som bestämmer i organisationen Svenska Kyrkan med sina 7 miljoner medlemmar. En röst från dig påverkar också vilka som inte bestämmer. Om vi däremot låter bli att rösta, ger vi i praktiken en halv röst till de nomineringsgrupper som vi inte vill stötta. Din röst gör stor skillnad.

 

Din röst är viktig – du har möjlighet att påverka vilken typ av politik som ska finnas i alla de sammanhang där kyrkan finns. Hurdant vill du att det ska vara? Ska kyrkan kämpa för svaga, vara spelplan för politiska partier, bära tradition, arbeta för samhällsmoral, arbeta med hjälpverksamhet utomlands, eller vad vill du att dina kyrkoskattepengar ska gå till? Använd din röst. För att ta reda på vad de olika nomineringsgrupperna vill, kan du t.ex. läsa senaste numret av kyrkporten.

På www.svenskakyrkansollentuna.com kan du också läsa allt om hur valet går till.

Varför rösta på POSK?

Jag kandiderar för POSK – Partipolitiskt Obundna i Svenska Kyrkan. Vi är den största nomineringsgruppen i Sollentuna, och en av de största i hela Sverige. Det vi har gemensamt, är bl.a. att vi inte tycker att politik och kyrka hör ihop. Svenska Kyrkan är inte längre en statskyrka, och då är det dags att vi avskaffar riksdagspartiernas grenar i kyrkovalet. De människor som du ser på POSK:s lista är människor som du möter då har kontakt med kyrkan – det är ungdomsledare, präster, församlingspedagoger och vanliga gudstjänstbesökare. Detta är vi den enda nomineringsgrupp som kan säga. POSK är inte heller kopplat till något politiskt parti, utan utgörs av enskilda människor som brinner för att göra kyrkan ännu bätte. Fria röster i en fri kyrka.

 

Kort sagt:

·         Jag vill ha en kyrka som styrs av engagerade människor – inte politiska partier.

·         Jag vill ha en kyrka som möter människor där de är, inte som gömmer sig bakom sina väggar.

·         Jag vill ha en kyrka där Jesus är i centrum.

·         Jag vill ha en kyrka där alla är välkomna och tas på allvar.

Därför röstar jag på POSK – vilken är din anledning?

Mvh.

/Elias Eriksson (nr. 10 på församlingslistan, nr. 7 på kyrkomöteslistan).

 

Herrens frid.

Elias

Kyrkomötets Mandatfördelning 2006-2010

s	Arbetarepartiet - Socialdemokraterna	71
m	Moderata Samlingspartiet	45
c	Centerpartiet	41
POSK	Partipolitiskt obundna i Svenska kyrkan	34
Kd	Kristdemokrater i Svenska kyrkan	17
FiSK	Folkpartister i Svenska kyrkan	15
FK	Frimodig Kyrka	7
ÖKA	Öppen Kyrka – en kyrka för alla	7
Mp	Miljöpartister i Svenska kyrkan	4
Sd	Sverigedemokraterna	4
ViSK	Vänstern i Svenska kyrkan	3
GABRIEL	Gabriel	1
KySv	Kyrklig samverkan i Visby	1
SPI	Seniorpartiet	1

Haha. Det här var en rolig hemsida att prova sin blogg emot:

http://www.bloggparti.se/?url=http%3A%2F%2Feliasreflex.blogg.se

I övrigt har jag nu läst klart "Om en kristen människas frihet" av Dr. Martin Luther, och ska skriva en recension och argumentation kring den medan dottern sover på balkongen. (vilket jag uppenbarligen inte gör, eftersom jag bloggar.) Det är den första boken av fyra som jag skulle läsa under sommaren i en litteraturkurs. Den är på 50 sidor. De övriga böckerna är på 220-567 sidor. I övermorgon åker jag på konfaläger i två veckor. Det kan bli tight att bli klar under sommaren.

...och den verkar bra. Blir nog bra att ha på lägret oxå.

Herrens frid!

/Elias

En präst ställer upp för SD i kyrkvalet. Man vill ju bara gråta. Som tur är jobbar han inte i församling. Ska bli spännande att se hur Göteborgs stift hanterar det här - ryker månne kragen?

Huvudargumentationen tycks handla om att Islam är läskigt och Sverige är kristet. Problemet är bara att Islam är hyggligt harmlöst i jämförelse med ex. materialism, och att Sverige är sekulärt och inte kristet. "Kristen kultur" är ett begrepp som jag knappast tycker passar på det svenska samhället... Det är dessutom naturligtvis otänkbart att kombinera en kristen människosyn med SD-politik.

Nä, lägg din röst på POSK istället den 20 Sept. Så vi slipper partipolitik över huvud taget i vår kära kyrka, och i stället kan komma igång med att bygga församlingar. Jag står med på den listan, eftersom jag tycker att det börjar bli dags att bryta med riksdagen för kyrkan nu. Mixen av politik och religion brukar smaka ganska illa till slut.

Herrens frid.

/Elias

Nu blev det så där igen. Förlåt.

Uppsatsen är i alla fall inne och examinerad till belåtenhet, och pappaledigheten har tagit sin början. Jag har hunnit konstatera att det går alldeles utmärkt att spela golf med barnvagn, att utveckling hos barn går vansinnigt fort, och att småbarns prickar tydligen är det svåraste som finns att diagnostisera, inte minst över telefon...

Jag har de senast dygnen återigen stött på en massa genus-prat. Jag brukar inte tänka så mycket på det där med genusperspektiv, helt enkelt därför att min uppväxt och mina grundvärderingar ger att det är så självklart att det finns och får finnas skillnader mellan män och kvinnor, och att mäns och kvinnors egenskaper självklart borde värderas lika. Att det bara skulle handla om socialt arv eller så tror jag verkligen inte. Det är, vill jag mena, i själva verket ganska förtryckande att säga att anledningen till att kvinnor inte är som män, är att de inte tillåts vara det. Naturligtvis är inte problemet att vi är olika, utan att vi värderas olika. Och så länge man menar att det "manliga" är det eftersträvandvärda, som kvinnor på något sätt vägras, kommer kvinnor att undervärderas, eftersom de då inte tillåts duga. Det här borde jag förstås belägga mer, men det är inte det här blogginläggets ärende, så jag stannr här. Kvinnor och män är olika, men borde vara lika mycket värda trots, eller tack vare, det. Punkt. =)

Igår skrevs det en debattartikel om pappaförtrycket i samhället, och i nyhetsmorgon idag pratade författaren om den. På förädrasajter, mvc, bvc etc., är mamman i centrum och norm, medan pappan är tillhörande. Dessutom, menade pappan som skrivit artikeln, är alla bloggare i frågan kvinnor. Det här stämmer förstås inte, det finns ju en uppsjö av pappabloggar att välja mellan, men han visar på en viktig sak: Pappor tar inte stor plats nog i föräldrar-världen. Det är förstås både kvinnor och män som är problemet (pappor upplever ex. ofta att främmande kvinnor ger dem råd om hur man tar hand om sitt barn etc.). Detta har fått mig att fundera på om jag skulle skriva n mer laid-back pappa-blogg ett tag, i stället för alla mina svårsmälta manifest som jag grottar ner mig i så djupt att jag aldrig hinner blogga. I så fall, om jag nu skulle börja att försiktigt skriva en pappa-blogg, skulle jag sikta på att få komma med här: http://farsorsombloggar.blogspot.com/, för det verkar va kul!

I övrigt funderar jag över om det kanske är i Stavanger jag ska ta min master..?

Herrens frid.

Elias

Ja, nu var det ju ett tag sen igen. Mitt liv är överfullt, om än mest av saker som jag gillar:

Har precis flyttat. Tänk att en flytt från en lägenhet till en annan i samma huskropp kan ta all vaken tid under tre veckor.

Upssats. Skriver kandidatuppsats om bön. Läser i huvudsak fyra olika andliga ledare (C.S. Lewis, David Yonggi Cho, Ronald Dunn och Richard Foster), och jämför grunderna för deras bönteologi. Ska sen jämföra och bedöma, utifrån koherens, Bibel och filosofi. Sen ska jag, utifrpn det, skissa på något eget är tanken. Mycket kvar, och jag har ändå skrivit typ 40 sidor... Tänkte i alla fall delge några citat som jag har låtit vara med för att lyfta fram de lika författarnas särprägel i min uppsats. En del är förstås bra, och en del är.. eh... på ett annat sätt än jag tänker. Men det kanske kan va kul att läsa i alla fall? =) Här kommer de citat som jag återger i uppsatsen, so far:

Ronald Dunn:

När det kommer till den som ber kan man säga att det är hans liv som ber. Som vi sett tidigare är bön till stor del frågan om att inta en hållning. Bönelivet beror på den bedjandes liv och  om det livet präglas av svaghet kommer hela bönelivet att falla samman.

 

David Yonggi Cho:

Var och en som tror på honom får en fullständig frälsning, blir välsignad andligt och fysiskt och får se välsignelser komma över sin omgivning. Idag finns Guds rike manifesterat genom församlingen varhelst namnet Jesus blir erkänt och upphöjt

 

När vi uppsänder brinnande böner till Gud, svarar han oss. När vi ber kan vi sätta Guds hand i rörelse och se den förändra vår framtid, våra grannar, vårt samhälle, vårt land, och hela världen.

En månad för varenda unge

Just nu tvingas 300 000 barn att vara soldater. Över en halv miljon barn köps och säljs som varor och 158 miljoner barn tvingas att arbeta.

Tillsammans kämpar vi för att alla dessa barn ska få ett bättre liv. Vi gör det inte av snällhet utan för att det är barnens självklara rättighet. Se mer på kampanjsajten.

Herrens frid.

/Elias

Jag får lite ont i magen när jag sitter på bibblan och tittar på den stackars mannen som stått med uppknäppt jacka i ett par timmar och druckit öl i snön på aniaraplatsen. Han vinglar och ser sorgsen ut. Jag undrar vilka drömmar som han aldrig fått uppfylla.

Men gör jag något?



Herrens frid.

/Elias

Så, för att råda bot på missbruket av ord när det diskuteras migration, här kommer några förklaringar av ord. (hämtade från Uppsala Universitet, föreläsning våren 2007 - återgivet med mina ord)

Segregation. Om personer inte blandas, utan hålls/håller sig åtskilda. Exempel på detta kan vara vissa områden i förorter som fungerar autonomt, som servicehus osv. I Sollentuna t.ex. finns mycket lite utbyte mellan malmvägsområdet och villaområdet ett par hundra meter längre bort. I allmänhet inträffar segregation av tre anledningar:
1). Flyktingar och invandrare placeras av mottagande kommun i samma område, så att de mer eller mindre isoleras,
2) Människor som kommer till Sverige söker sig till andra människor som också kommit hit som invandrare, och delar deras bakgrund. Man flyttar till ett område där sådana finns. Exempel kan vara svenskbyarna i USA.
3) Som ny i landet har är man inte inne i systemet, utan lever under dåliga ekonomiska förhållanden, så man flyttar till billiga områden. Och vilka är dessa? Se punkt ett och två!

Assimilering. Nåja, "segregation" kunde du redan. Assimilering är svårare. Ofta blandas det ihop med "integration". Assimilering innebär att X möter Y och resultatet blir Y. Människor kommer till Sverige, och släpper det som de är, för att "ta seden dit man kommer". Kort sagt, man duger inte som man är, utan ska passa in i någon form av "svenskhet" som ingen riktigt kan definiera. Kanske kan man, på ett extremt ytligt plan, likna det vid ett gäng där alla har keps. Vill någon ny komma in i gänget, får den allt slänga sin mössa eller hatt, och ta på sig keps. Om man illustrerar Segregation och Assimilering kan det se ut så här:



Integration däremot, är en helt annan femma. Integration handlar om insikten att det inte finns någon fast kultur eller nationsidentitet att gå in i. "Svensk kultur" är vad vi tillsammans, vi som är svenska medborgare just nu, menar är vår kultur. I den finns inslag från hela världen. Gamla inslag från Nederländerna, nya från arabvärlden, tv-utbud från USA och maträtter från Mexico och Kina. Allt detta, tillsammans med inslag som majstång och skinka på julbordet, är delar i den svenska kulturen eftersom de någon gång har tagit sin plats där. Det har aldrig funnits något enhetssamhälle. "Länder" är bara en organisatorisk uppdelning av landyta. Hitta nånting bättre att hänga upp din identitet på om det känns jobbigt.
Det handlar kort och gott om att när du och jag möts, är det både din och min skyldighet att få det mötet att fungera. X möter Y. Och tillsammans skapar de Z, i vilket både X och Y får plats, eftersom de båda förändras. I gänget med kepsarna, blir förändringen att keps blir ett alternativ men inte ett krav för att få vara med. Med en sån piffig illustration som jag gjorde där uppe, skulle integration kunna se ut så här:


Alltså: För att kunna skapa ett fungerande samhälle för människor av blandad bakgrund, är det så att vi måste inse att vi ALLA, var och en, är olika och därför inte kan tala om "vi och de", utan bara om "vi". Vi människor. Vi som ska leva på samma landyta.

Herrens frid!

/Elias

Det verkar som att invandrings- och flyktingpolitik kommer att få ta stor plats inför nästa val. Jag tror att det har flera anledningar. Partier som har detta som enda fråga vill förstås ta upp det, men det är också lätt att börja titta sig om efter folk att skylla på när ekonomin åker fritt fall. Det har ju så att säga hänt förr. Och när en del börjar skylla på invandring, skyndar andra att argumentera emot.

På p3 för några veckor sen togs det upp någon fråga som hade en svag koppling till multikulturen. För första gången någonsin blev p3 tvugna att ta ner sitt forum, för att det "skrevs en massa saker där som vi enligt lag inte får publicera".  Jag såg ett inslag på tv4 om att det gjorts en svensk folkdräkt med slöja - så att även en muslimsk kvinna som vill ha sjal kan iklä sig folkdräkten, då hon är svensk. Jag tyckte det var fantastiskt. "Äntligen", tänkte jag, "syns det vad integration innebär."

Jag tyckte det var intressant, så jag googlade på "slöja+folkdräkt". ALLA referenser till inslaget var höger om höger. Likadant med hälften av de bloggar som länkar till DN:s olika nyheter. Det är, kort sagt, en väldigt aktiv grupp i den inofficiella debatten. Dessutom får de mer och mer utrymme i press. Så, det finns all anledning att tro att främlingsfientlighet, sminkad eller osminkad, kommer att ha en framskjuten roll i den politiska diskussionen.

SÅ. Det här var ju inga nyheter. Däremot är det en bakgrund till nästa inlägg (det blir på tok för långt att ha de båda som ett inlägg, så jag gör som Quentin Tarrantino). Jag noterar nämligen att det råder total begreppsförvirring när man diskuterar migrationspolitik. Folk slänger sig med termer som "assimilation", "integration", "segregation" och "svensk" på det sätt som passar deras agenda. Och, eftersom jag faktiskt har några högskolepoäng i ämnet, tänkte jag reda ut begreppen, så att du, kära läsare, kan orientera dig och briljera i den kommande debatten.

Herrens frid!

/Elias

...är en trestegshoppare. Men inte nog med det, Jonathan Edwards var också namnet på en puritan som levde i USA och spred evangeliet till urinvånarna där. Han är dessutom den som fundamentalisterna i USA stöder sig på i sin teologi. Han var en stor filosof och skicklig teolog. Och pacifist.

På facebook har det länge funnits ett test som heter "Witch theologian are you?". Och jag blev... inte Luther, inte Calvin, inte Augustinus och inte Tomas av Aquinas. Jag blev Jonathan Edwards. Oavsett vad jag svarar, oavsett hur många gånger jag gör det där testet.

Så jag provade att leta reda på ett annat test med samma namn på nätet: Witch theologian are you?
Det här testet verkar lite mer heltäckande, och det verkar som att min teologi har förändrats radikalt mellan de två testen. Frågan till dig käre läsare, blir förstås: Witch theologian are you? =)

I det andra testet fick jag det här resultatet:

You Scored as Anselm Anselm is the outstanding theologian of the medieval period.He sees man's primary problem as having failed to render unto God what we owe him, so God becomes man in Christ and gives God what he is due. You should read 'Cur Deus Homo?' Anselm 100% John Calvin 93% Karl Barth 80% Charles Finney 73% Friedrich Schleiermacher 73% Augustine 67% Jürgen Moltmann 67% Martin Luther 53% Jonathan Edwards 40% Paul Tillich 20%

Herrens frid!

/Elias

Var på 30-årsfest ikväll på söder. Mycket mycket trevligt, kul blandning av kul människor. Har dock inte alls vant mig vid att vara en av de första som går från festen. Känns fortfarande som att man slänger ut hälften av middagen innan man hunnit äta upp den. Kommer det med tiden, ni andra som har barn?

En kul sak på festen, var en sån "intro-tävling", med typ 35 låtar á 5 sekunder, med paus på 2 sekunder emellan. Man skulle komma på både låt och artist. Min grupp körde fast på "Whiter shade of pale". Vem gjorde den liksom? Så jag sms:ade 118100 med frågan "Vem gjorde whiter shade of pale?". Sen kom vi på att det nog är 118118 som man ska sms:a frågor till. Så jag skickade dit också. Efter typ 10 min dimper ett sms ner från 118100: